卓舞 网络写手: 南泽仁

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所属分类:青春校园

逆着水流的方向沿着尼奈河走着,一直行进着,一片闪闪发光的麦田突然在我面前开了,那是我妈在很远的地方结婚的村子。我拎着包穿过一户人家的瓦房,随行的影子像个乞讨的孩子。我们躲开了苔藓墙上偶尔传来的狗叫声,没有声音。母亲院子的门半开着,她推门进去。她正专注于织一匹纯白色的马,手里的木梭在细纹和平线之间轻盈地走着。几只野鸡拖着松散的尾羽走走停停,或者脖子高。我上前叫我妈,她放下木梭,伸手捋了捋我额头的头发。她的眼睛似乎在寻找一根点缀着游丝的金线。

在妈妈脚边休息,抬头看着院子上方的灯光久久不散,五颜六色,不可触摸。它无声无息地穿过我们的身体,穿过织布机,穿过草滩,穿过森林……,我妈把成千上万的线缠进了监狱。当剩余的样品悬挂在织机上时,它会发光。妈妈把我给她端的几捆面条弄碎,放在围裙里就出去了。当她回来时,她的手是空的。我们的晚餐是几句好话的烧饼。我正在吃好吃的,门口闪出几个女生。他们光着脚,头发凌乱。他们有的来牵我的手,有的抓着我的衣角逼我起床。妈妈说,去吧,五叶家请去做客。吴冶的家是村头一个废弃的磨坊,河水已经消失了。磨房变成了壁炉,一束蓝色的火焰照在壁炉边被木缨擦过的纹理上,仿佛是从躺在壁炉边的老人脸上延伸出来的圆环。老人眼睛凹陷,看不见呼吸。吴冶招呼我在黑暗中坐下。他在壁炉边起起伏伏,刷锅烧水,最后做了一碗鸡蛋面汤。碗口有两个像两个缺口一样的深色拇指印。五叶用裙子擦手指。羞涩和自尊在他漆黑的眼睛里闪耀,很清晰。吴冶的女儿们躲在他身后,看着我用筷子搅拌面条,一个接一个地吃,慢慢咀嚼。吴冶坐在火塘边,双手放在膝盖上,给我讲着古老的事情:我出生时和瘫痪的祖母住在一起,祖母教我500多首民歌。我唱着民谣传播青稞,风吹麦浪,我甩袖起舞。开心的时候会一次次噘嘴,贴着奶奶温柔的脸。孤独的时候,我会抱起奶奶的怀抱,拥抱自己。你知道这是天地之间平常的好事吗?十七岁,我娶了一个女人回来。她生下我第四个女儿后,背着我跑了,我也不追究。她说民谣是一种快乐的精神,是一种不能满足自己胃口的东西。吴冶微笑着说,一缕泪水溢出了躺在壁炉旁的老人凹陷的眼睛。

晚上,吴冶腰间系着一条深红的闺房腰带(只对跳舞的人开放),带着女儿们进了她母亲的房子。吴冶还没坐定,她的母亲就把哈达绑在一瓶散装的葡萄酒上,放在罐子中间的柱子前。吴冶有点害羞。他低下头,手指在头上来回摩挲着,然后大步走到柱子前,手掌放在下巴上唱着:啊哈哈牟哦哈哈牟……低沉的声音略显沙哑,但悦耳动听,不时像涟漪一样颤动,母亲从身后的篮子里拿出一些干松果,送到壁炉前。他们热烈地燃烧着,照亮了整座房子。吴冶唱完一段后,几个女儿用温柔的声音唱起歌来,手拉手走向柱子,和他一起跳舞。他们的脸上充满了平淡、自给自足和喜悦。地板上的灰尘也会起起落落。

四五个老老少少的男男女女,一个接一个地来到他们母亲家门口。他们穿着皮靴,穿着绿色的棚屋。他们中的一些人围坐在壁炉旁,而其他人则自然地融入到柱子中,站成男人和女人的半圆形。五叶主唱,男人一起唱歌,舞步由慢变亮,手臂通过拉、荡、荡改变舞蹈姿势。他展开翅膀,像麻雀鹰一样盘旋,狍子欢欢喜喜地奔跑,鹿却在水面上发光。然后,女人们围成一个紧密的圆圈,分散开来,就好像她们正在经历一场鲜花盛开的盛会。吴冶的女儿们像掉落的花萼一样,一个接一个地从舞女的怀里走出来,在黑暗中帮我妈妈从橱柜里拿出几碗装满绿茶的灯,端给大家。妈妈整晚只把干松果一个个送到壁炉里。短暂而强烈的火光映出她脸上闪烁的微笑,就像她带到村子里的编织工艺一样寂静而温暖。就在男人们的歌舞停止后,老人在壁炉边零碎地回应:答应,答应!(表示感谢。)然后,一个温柔又温柔的女人,在喧哗中,把手掌放在脸颊上,向着五片叶子唱了一首清脆细腻的宋立科《一个清泉》,她的气息升腾,落在她饱满的胸膛上。那一刻,正在轻声说话的人都停止了声音,哭泣的孩子们屏住了呼吸。唱完一句话,女人们就用鸟鸣和歌声把它接了起来,轻盈婉转地跳着,像是孔雀闯进屏风,或者是黑河喝水,大家仿佛走进了山林丛林。五叶引男随,体态易伸。每一个优秀的舞蹈结束时,男女会整齐的踩三遍地板,然后一起唱一句:爱奇美懒盖厚逼开巨!那歌声,像经文一样自由浮动,不受阻碍。我问我妈歌词怎么说的,让他们好激动。妈妈说:“我要跳多少个精彩的舞才能遇到你!”

吴冶穿过舞蹈队,耀眼的腰带和笑脸掠过柱子。仔细看,我的心会痛。壁炉边的人渴望喝绿茶,看卓舞,但看着我就生疏了,僵硬了。我把头靠在妈妈的大腿上,感觉这支为我到来而精彩的舞蹈渐渐进入了梦境:我打开妈妈的牢笼,轻轻地弹奏着白线的美妙旋律……

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